沉鱼雅居

文图/沉鱼

我们的越野车是2011.6.27日下午5、6点钟到达日喀则的，我们到日喀则的第一件事就是开车满大街寻找医院，因为车上四个人全都不同的程度的高原反应，我是最严重的，大概那时候我已经处于半昏死状态了吧！迷迷糊糊记得是日喀则医疗条件最好的一家军医院，在那里我做了有生以来第一次心电图，还做了肺部透视，没有问题，完全没有感冒，也就说不会有生命危险，然后医生在下班前的最后一秒钟为我们开了吃的药、输液以及吸氧。

在安静的走廊尽头那间有点清冷的输液室里我和同车的小伙子在输液，他女友伺候在旁，我的四妹在另一个房间吸氧，差一点全军覆没，哈哈哈，那场景真的有点大义凛然宁死不屈的架势，现在想来，觉得好乐，当时的感觉真的很不美妙。不过日喀则的军医就是厉害，两袋液体输进去，一个小时的氧气吸完，我就从半死状态差不多活蹦乱跳的回到酒店，而且还在餐馆里狼吞虎咽了一顿，以至于把中午粒米未进的全补回来了。

那天晚上回去一夜安睡，记得那晚住的酒店是我们西藏行程中住的条件最好的一间酒店，早上史无前例的没有被头疼折磨醒，直酣睡到8点钟，才被司机电话喊醒，下楼吃了早餐。昨天晕着的时候还以为我那样子不能继续向珠峰进发了呢，今天我成了状态最好的一个！！吔，伟大的医生，伟大的点滴，伟大的氧气……

2011.6.28日一早离开日喀则，开始像珠峰进发！

这一段318国道两旁是大片大片绿油油的菜地和刚刚栽种还是一根光秃秃木杆的小树。

不过，古语云，有苗不愁长。等你再经过这儿的时候，这里就是两行绿阴了！

路边是有特色的藏族房子，他们的房子像一个规规矩矩而且还算精致的火柴盒，蛮漂亮的。

文图/沉鱼

与诸多拥有悠久历史的中国城市相比，大连的历史只有110年。但在这110年间，大连经历了两次日俄战争、甲午战争、九一八事变等大事件，是中国近代史的见证者。所以大连现存的老建筑和那些历史都是息息相关的。

现在的大连人把位于大连市东部（南山）七七街、济南街、望海街及山林街围合地块称谓南山旅游风情街，。 熟悉大连的人都知道，南山一带在日本占领时期曾是日本高级职员的积聚之地。至今这一带仍保留着上百幢日式建筑风格的洋房，所以大连人习惯于称之为“日本街”或“日本风情街”。

为什么是日式风格建筑，就不得不提大连的历史。在1899年,俄国人建大连港标志大连建市的开始，最早的俄国人把大连分为三个区，行政区，欧州区和中国区！可是还没等他们规划和完全建设好，就爆发了日俄战争，俄国人只占领了大连7年，1905年日本战胜，并开始了在大连长达40多年的统治！多年来给大连带来奴化教育的同时，也使大连的很多建筑曾现了日式风格！在南山附近能看到很多这样的以前留下的日本老房子，而这些房子正是大连历史的那段印证！

当时的德国领事馆

南山风情街经过改造，如今俨然一条新旧搭配格致有序的旅游去处。

这些被保留下来的旧房子在苍树的掩映下兀自诉说着曾经的沧桑和那段不堪的历史。

这幢很气魄的小楼依旧是一个政府的办事机构

新旧洋楼相应成趣

在旧日德国领事馆前碰见一位说着地道大连话腿有点跛的老外，原来是很小就跟随父母来大连的俄罗斯后裔，他给我们讲述了曾经的一些故事。

日本人喜欢种树，家里生孩子什么的都会在院子里种下一棵树，这些树大概很多都和这房子年龄相仿吧！

文图/沉鱼

“路为纸，地成册。行作笔，心当墨。”记录永恒，快乐永恒！

2011的最后一天，盘点一下这一年行走的足迹吧！！

2011最后一天的沉鱼

2011.4.16 一个人走进西湖的春雨里

2011.4.17 由杭州的海豚和绍兴的雪莲相伴畅游绍兴。这是绍兴的沈园，是陆游和唐婉当年题下《钗头凤》书写了那段悲怆爱情故事的地方。

2011.4.17 绍兴鲁迅故居

2011.4.19   嘉兴的乐乐姐做免费导游，让我和海豚彻底醉倒在这水墨西塘的春色里。

2011.4.18 西塘的夜色如梦如幻

2011.5.20  回到久违的小山村，辽南瓦房店，那个我出生的地方，那个我童年的天堂。

2011.6.20 再一次来到西安这个我无比喜爱的地方，虽然只是青藏行路过小住3天，但依旧收获很多。

2011.6.23 终于踏上了开往拉萨的列车，开始了21天西藏青海的梦幻之旅。这里是青藏线上海拔6178米的玉珠峰。

2011.6.25晚 我和四妹站在了巍峨、神圣、俊美、神秘的布达拉宫脚下。

2011.6.29清晨，经过翻山越岭一路颠簸，备受高原反应的折磨，在寒冷中静静守候一个早上之后，

终于撩开珠穆朗玛的神秘面纱，得以一睹女神的芳容。

2011.7.3 大昭寺。那一天，让我深深感受了藏传寺庙与内地寺院的不同。

2011.7.8 和四妹以及另外两个

文图/沉鱼

中山广场，是大连最好的能欣赏到精美欧洲建筑的广场。它始建于1899年，当时大连被俄国统治，任大连市市长的俄国人为了表示对沙皇的忠诚，将该广场取名为“尼古拉耶夫广场”（尼古拉耶夫是沙皇尼古拉二世的名字）。日本占领时期改称大广场。大连解放后，为纪念孙中山先生，大连市政府于1946年6月1日，将大广场改名“中山广场”。

中山广场的布局迥异于中国传统的方格式建筑布局，而完全是巴黎式的核辐射式布局，大连整体的城市设计风格也都是如此。由于中山广场当时是大连的市中心，因此能在广场四周设计建筑便成了的当时俄国设计师的无上荣誉，设计师中的精英纷纷在中山广场这块处女画板上留下了各自的浓墨重彩。

日俄战争爆发后，俄国节节溃败，随着俄国市长的一把大火将自己的市政厅烧毁，宣布了俄国统治大连的结束，日本霸占大连的开始。日本人向来主张和谐的建筑风格，当他们发现大连已被打上了欧洲建筑的风格的底色时，他们没有进行破坏重建，相反，他们对这种风格进行发扬和延续。日本一批和洋折中流派的设计师把大连作为试验田开始了他们的仿欧洲风格的设计之旅。中山广场上就又多了几部由日本设计师的作品。

1905年，日本殖民当局继续实施俄人的城市规划意图，在中山广场相继建成不同类型、建筑形式各异的10幢建筑。有“10座楼房10个样，10条道路10个向”之说。1909年开通有轨电车，1974年拆除有轨电车道。1995年对整个广场布局进行改造。中山广场历史建筑群是大连市标志性建筑之一，是大连市的金融中心，整个建筑群保存完好，具有较高的历史、艺术、科学价值。

文字资料（来自网络）

文图/沉鱼

文图/沉鱼

每个城市都有一段属于自己的历史，每个城市都会用一些独有的方式讲述着自己的故事，而大连的东关街就是这样一个用特殊方式讲述着那曾经故事的地方，那是大连年轻的记忆，那是大连曾经被沙俄和日本殖民统治的见证。那里是最老的“海南丢”聚集生活的地方，那里是齐鲁元素在大连落脚的最后一个块没有消逝的遗迹。

可能很多人不知道什么叫“海南丢”，这里解释一下，就是指闯关东之后祖籍是山东的大连人。因为这些为了活命而闯关东的山东人，是从渤海海峡的南边被丢过来的，因而也就被人们称其为“海南丢儿”。当然，大连人自称“海南丢儿”，也有家乡在渤海海峡的南面，不忘自己是山东的后代的意思。

西岗文史资料记载：在大连青泥洼桥以西，北京街北段，有隆起的小土岗，老百姓俗称“小岗子”，沙俄殖民者把小岗子地区划为“中国区”，专供中国人居住。后来山东、河北两地来连谋生的中国人多了，人多成市，到了1905年日本侵占大连后，小岗子已成为“中国商业街”。到了二十世纪二三十年代，这一带是华商集中之地。以大龙街、新开大街(今新开路)、小岗子市场(今西岗市场)为中心，西至日新街、久寿街、北京街，东至西岗街、宏济街、东关街，成为西岗地区繁华地段。

我在网上查资料的时候见到这样一段话：东关街，老大连人最早也是现存的最后一块生活聚居区，是大连文化不可分割的一部分，是活的历史物证，也是老大连人，特别是‘海南丢’在大连的最后一块遗迹。东关街不仅是大连的，也是中国的、世界的。这里既是日本殖民统治大连的见证，也是中华民族反对压迫，艰苦奋斗的见证，特别是见证了中国民族工业的发展。

图文/沉鱼

周六，沈阳摄影爱好者群组织去街拍活动。

地址是南五马路嘉兴街一些很破旧的铁路房子。

没有模特儿，所以摄友们大家互拍！特发此篇为念！

眩光里的美女

开锁

小巷里的安之

冬日暖阳

回眸

好冷啊，搓搓手！

专注

嘿嘿，哥们儿就是帅！

正在街拍的老印

大白兔白又白~

最后放一张 老印 的作品

文图/沉鱼

窗外的那一抹温暖

烟囱

烟囱

小二楼

玩具

屋顶的电线

挂锁

车与巷

墙上的鞋子

楼道里的自行车

拾荒的夫妇

文图/沉鱼

神秘凶手

挂起来的 车轮

墙上的鞋子

雄赳赳气昂昂

种子

一唱雄鸡天下白

此巷此车

熬夜了打麻将了？

这架势，这表情，凝重而严肃，一看就是上校级的！很man吧！看一眼你就会爱上他！

摄友们

文图/沉鱼

卡若拉冰川位于西藏山南地区浪卡子县和江孜县交界处，距离江孜县城约71公里， 是西藏三大大陆型冰川之一，为年楚河东部源头。

从羊卓雍错出来后，跨越4330米的斯米拉山口后就来到了卡若拉冰川的冰舌下。

由于先后有电影《红河谷》、《江孜之战》、《云水谣》曾在此拍摄外景，使得卡若拉冰川的名气非常大，因此，很多旅行者都会在这里观赏冰川的壮观，赞叹大自然的魅力。

西藏四大神山之一，乃钦康桑峰，此地海拔：5020米，顶峰海拔：7191米。

卡若拉冰川背靠西藏四大高峰之一的乃钦康桑峰南坡，冰川上部为一坡度较缓的冰帽，下部为两个呈悬冰川形式的冰舌。

冰川前缘由于基岩山丘起伏，促使冰舌前缘缓慢移动的冰层顶部发生张裂。冰雪沿冰层张裂消融，形成壮丽多姿的冰塔林。在冰塔林上由于雪尘相间显示出各种云卷状的奇异褶曲，犹如能工巧匠精心细雕的花纹图案。

在冰舌前缘的基岩冰蚀台地上可见数条楔型刮痕平行分布，这是其它冰川罕见的迹象，形如"创床"的导轨。

巨大的冰川从山顶云雾飘缈处，一直延伸到离公路只有几百米的路边，晶莹幽蓝中，捎来几许凉嗖嗖的感觉。

虽然由于长年受公路上灰尘的影响，冰川整体呈黑白分层形态，但冰川上半部在阳光的照耀下，犹如一副巨型唐卡挂在山壁上，熠熠生辉。

每到夏季，就会有化为清冽甘泉的雪水从雪山上汩汩而下。

行至此处的时候我在微博中写道：左边是雪山,右边是冰川，鱼儿在中间高度缺氧，背着氧气罐在5千多海拔想你们!

是的，人在受折磨的时候会非常想念至亲至爱的人！

文图/沉鱼

羊卓雍措，简称羊湖，距拉萨不到100公理，与纳木措、玛旁雍措并称西藏三大圣湖，是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊，湖光山色之美，冠绝藏南。

位于西藏山南地区浪卡子县，拉萨市西南70多公里，面积678平方公里，湖面海拔4442米。从拉萨到羊湖需要翻越4990米的岗巴拉山口。

一汪湖水碧如蓝的羊卓雍错。这里是海拔4990米的冈巴拉山口。

海拔那么高的山口，居然也会这样水草丰美！

羊湖是高原堰塞湖，大约亿年前因冰川泥石流堵塞河道而形成。

我怎么看这羊湖都像一只羊角，蓝宝石的羊角！过一会儿，我们的车子就要从下边这条蜿蜒的公路下到湖边。

碧波如镜的羊湖形状很不规则，分叉多，湖岸曲折蜿蜒，并附有空姆错、沉错和纠错等3小湖。

据民间传说，羊卓雍湖是天上一位仙女下凡变成的。

这个藏族女孩拎着一些珠子链子央求我购买，真便宜，10块钱一个，可问题是我真的不需要那些假的又不好看的东西，所以我笑着拒绝了她。

她却很有耐心，反倒坐在我旁边，无论我怎么拒绝，她都不懊不恼，只重复一句话：“姐姐，买一个吧！！姐姐，买一个吧！”

一群藏族小姑娘小小子缠着我买东西，被我一一拒绝后，便跟我索要好吃的，无奈何，没买人家东西就感觉好像欠了人家似的，比高反还心慌，好吧，我到车上的包包里翻出一只没开封的桃李面包给了这个小男孩。这还得了，他们一窝蜂的冲过来跟我要，神哪，我哪里有那么多啊，这才刚从拉萨出来，还有好几天的路程呢，况且我和妹妹带的好吃的也不多啊！我摊开手耸耸肩，无奈状，他们便拥至车门前找妹妹和另外两个同伴索要去了。

文图/沉鱼

2011年6月27日清晨8点多从拉萨出发，一路向西开始了羊湖-卡若拉-日喀则-定日-珠峰大本营4日的行程。

越野车一路沿着中印公路愉快地飞驰着，拉萨河这一段的道路两旁植被繁茂绿树成荫，丝毫没有身在高原的荒芜感。车窗外是大片大片的菜花和绿油油的荞麦，好一派诱人的田园风光。只可惜一出拉萨门儿我的头就开始隐隐作痛。

水葬台，是离开拉萨后的第一个景点。

据说藏族的殡葬形式有塔葬、火葬、天葬、土葬、水葬五种，并且界限分明。至于采用以上哪种葬仪主要取决于喇嘛的占卜。

在雅鲁藏布江等江河附近的藏族有水葬的习俗。尤其是在夏日江河水涨季节，认为水葬不亚于天葬。天葬是将尸体喂"秃鹫"，而水葬则是喂鱼，效果是一样的，均可以得到超度。水葬主要有以下几种形式。其一是整尸抛入江河之中，甘孜雅江扎巴地地区盛行此俗。一般是两人送葬，将尸背至水深急流之处抛入江中，并在入水处熏烧糌粑，葬仪即告结束。雅江日依一带，人死后马上在腰际上砍一刀，然后头脚相叠捆好，放入背兜丢入河中，如甘孜德格龚垭地区的水葬。出殡多在夜晚，葬地选在水势呈海螺纹漩绕的水域。送葬地有一木墩，尸体首先被置于墩上，用斧按关节从上到下肢解，砍一块抛一块，最后连砍斧、尸袋及四周血土一并投入河中。

美丽的雅鲁藏布江在这里转弯

雅鲁藏布江大桥

这便是那传说中的水葬台，四周经幡环绕。

我站在这里的当时还不明白水葬究竟是怎么一回事，只以为顶多就是把死人包一包缠一缠，然后丢到水里就算了。

哪里知道葬时，是由专门的水葬师基本按照天葬的顺序把人肢解，然后把骨头捣碎，和上青稞面喂鱼！！

文图/沉鱼

那天从大昭寺出来，恰好小帅来电话：沉鱼姐，过来一起喝酒聊天吧！我问：你们在哪儿呢？回答：喜德林。

那是我第一次听说“喜德林”这个名字。当时我还以为是咖啡屋或者小酒馆之类的地方。

顺着小帅电话里指引的方向，从大昭寺过去，穿过一条街道，很快就找到了那个巷口，小帅正等在那里。

进到院子，我吓了一跳，这里怎么会有如此张扬的一堆废墟？小帅简单给我介绍了这座叫做喜德林的曾经很古老的寺院。

喜德林，也叫席德扎仓，始建于公元9世纪，由吐蕃赞普建立，曾是围绕大昭寺的六座拉康（经堂）之一。9世纪朗达玛灭佛时期遭到破坏，元朝时期得到修缮和发展，从拉康逐渐发展成扎仓。席德扎仓14世纪起作为热振寺(即热振拉章)的属寺和热振活佛的驻锡地。清代咸丰帝期间，席德扎仓又得到过一次扩建。席德扎仓曾有僧人300-400人之多。热振活佛在1947年被达札迫害致死。热振死后，达札派人将他的尸体装扮起来，移至喜德林寺中，之后诬陷热振活佛，激起民愤，烧掠了喜德林寺。于是，它就成了一片被烧毁的废墟。文革的时候，这里又被烧掠过很多次，加上经年的雨水冲蚀，它就变成了现在这个样子。

这座废墟就这样霸气十足的傲立在拉萨午后的阳光里

即使是一座破败的寺庙，拉萨人也会为她挂满经幡，为它装饰花卉。

它在诉说着多少斑驳沧桑的记忆

我不知道为什么拉萨政府不是像对待其他古寺庙一样修复它，而是如此原样保存。

此文物最有意思的地方在于，你每去看它一回它就是另外一个样子，因为每次经过风雨的洗礼它都会倒塌掉一些。

文图/沉鱼

这座看起来非常普通的黄色小房子，是一千三百多年前文成公主的住宅。

只是在841年吐蕃赞普朗达玛毁佛灭法的时候给烧毁了，后来重新修复的。

在这座房前碰见了这位和尚师傅，他很热情的接待了我和妹妹两个，

带我们到楼上的佛堂转了转，并用不太容易听得懂的汉语给我们介绍了这座寺庙的历史，

介绍了他们这支藏传佛教的一些情况，介绍了佛堂上那些供奉的佛像人物简历等等

你可以在燃着酥油灯的佛前膜拜和祈祷。

不过西藏的寺院没有上香一说，要么就是添加酥油，要么就是给一点毛票的布施，

不像内地寺院那样你给功德箱放几十块人家还嫌少，直朝你白眼。

在西藏绝对不会，你放了一块钱纸币可以自己在那堆钱里找回9毛钱。我当时放了5块钱进去，那位大师帮我找回了4块9毛钱，不过后来在诸位佛前零零碎碎的也全都添了香火。佛家讲究随缘，道法自然，大彻大悟。

逛了文成公主宅出来已经是午后三点多，午饭没吃也没带水的我们真是又渴又饿，

远远瞧见院子里这位喇嘛正在水龙头下洗衣服。

赶紧凑上去问，这水可以喝吗？他说，可以的，是山上的雪水流下来。

好吧，我试试！唔，还真是甘甜可口沁人心脾啊！绝对的原生态。

不知道为什么这两盏油灯在屋外的墙壁上燃烧。

这里的小院子除了僧人们自给自足种的蔬菜粮食以外，还有很多开得正盛的花卉。

看起来，僧人们的生活那真是充满阳光，无忧无虑啊！

帕邦喀周边有很多废墟，我不用去一一考证，我知道那些都曾经是高僧修行过的地方。

文图/沉鱼

帕邦喀，亦称“普隆喀”，意为巨石宫。位于拉萨北部色拉寺以西约九公里处的山坳里，因寺院建筑在有两块形似龟状的巨大岩石，故得其名。帕邦喀历史悠久，传说在大小昭寺修建之前，藏王松赞干布在此修行，并主持修建了该宫殿。巨石突兀雄奇，状如巨大的伏龟，帕邦喀主体建筑则似一座巍峨的史碑直立于龟背之上，构成了这座千年士寺特有的风姿。

这座早于大、小昭寺的九重之台，虽历经沧桑，但幸存怙主三尊佛像至今仍清晰可见，实为可贵。

那是离开拉萨的前一天，我和妹妹去了拉萨郊外的这座古老的藏传寺庙。

小帅给我推荐的这个叫做帕邦喀的寺庙。他说，那是一个很有历史的寺庙，比大昭寺和小昭寺还有早，也是松赞干布的重臣吞米·桑布扎第一次用藏文书写了六字真言的地方。不收门票。有心情的话可以去走走。

这就是坐落在半山腰的帕邦喀。

2011.7.5日一大早吃过早餐，我和妹妹两个人就从北京东路乘公交车向西藏军区总医院方向驶去。大概一个多小时后在终点站下车，同车的一位藏族妇女帮我们在路边打了一辆机动三轮车，因为那个藏族司机听不懂我们要打车去哪。小帅说过5块钱的，可是他非要10块钱，否则不去。无奈，那里除了他再没有别的车可以坐了。没有车坐，我们两个女子那是绝对不可能徒步走上那个很远很远的山坡的。

这张片是妹妹的卡片机拍的，这个角度看上去更深远，整个拉萨市尽收眼底。

你能找到布达拉宫吗？应该可以，因为布达拉宫是整个拉萨最高最醒目的建筑。

这几条电线成了以山为琴的弦，就不知道这些鸟儿是不是杰出的演奏家！