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沉鱼雅居

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<原摄>鱼游西藏(九)至高无上-大昭寺  

2011-10-14 20:10:53|  分类: 鱼游青藏 |  标签: |举报 |字号 订阅

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文图/沉鱼

大昭寺,是一座位于拉萨的藏传寺院,在藏传佛教中拥有着至高无上的地位。始建于唐贞观二十一年(公元647年),距今已有1360多年的历史。是西藏现存最辉煌的吐著时期的建筑。

据传说,是当时的吐蕃王松赞干布为了供奉尼泊尔尺尊公主从加德满都带来的释迦牟尼8岁等身像而建。而如今大昭寺的镇寺之宝乃是大唐文成公主入藏时从长安带去的释迦牟尼12岁等身像,尺尊公主带去的8岁等身像于八世纪被转供奉在小昭寺。

为什么12岁这一尊等身像如此珍贵呢?因为此像是释迦牟尼在世时,按照释迦牟尼本人形象塑造的。等像塑好后,那些弟子有幸请佛祖释迦牟尼自己给自己的佛像开光加持。藏族人认为它珍贵,不仅仅是因为它的历史价值和文物价值,最重要的是认为见到这个佛和见到1048年前的佛祖没有区别。

世上只有3尊释迦牟尼等身佛像,分别是8岁、12岁和16岁的塑像。佛教创始人释迦牟尼在世时反对偶像崇拜,不立寺供像。在他临终时释迦牟尼只同意以自己三个不同年龄时的模样塑像,并亲自为塑像绘图。这三尊佛像中,以12岁时释迦牟尼身为皇子的鎏金铜像最为精美与尊贵。16岁的释迦摩尼等身像在印度毁于战火,现今世上仅存的两尊8岁和12岁佛祖等身像都在拉萨。

 

 

原摄鱼游西藏(九) - 沉鱼 - 沉鱼雅居

大昭寺建造时曾以山羊驮土,因而最初的佛殿曾被命名为“羊土神变寺”。1409年,格鲁教派创始人宗喀巴大师为歌颂释迦牟尼的功德,召集藏传佛教各派僧众,在寺院举行了传昭大法会,后寺院改名为大昭寺。

 

 
 
原摄鱼游西藏(九) - 沉鱼 - 沉鱼雅居

 传说大昭寺寺址最早是一片湖,松赞干布曾在此湖边向尺尊公主许诺,随戒指所落之处修建佛殿,孰料戒指恰好落入湖内,湖面顿时遍布光网,光网之中显现出一座九级白塔。于是,一场以千只白山羊驮土建寺的浩荡工程开始了。

西藏的寺院多数归属于某一藏传佛教教派,而大昭寺则是各教派共尊的神圣寺院。西藏政教合一之后,“噶厦”的政府机构也设在大昭寺内。活佛转世的“金瓶掣签”仪式历来在大昭寺进行,1995年,确定十世班禅转世灵童的金瓶掣签仪式也是在这里举行的。

  

 

原摄鱼游西藏(九)至高无上-大昭寺 - 沉鱼 - 沉鱼雅居

胸前是大昭寺里喇嘛给佩戴的哈达,手上的珠链也都是刚刚在大昭寺12岁释迦牟尼等身像前开过光的物件儿。

我端着相机抱着一颗虔诚的信仰之心悠哉游哉的步入大昭寺的大殿,在门口就被一个小喇嘛碰上,他很有礼貌的对我说,这里不能拍照,还有请你摘掉太阳镜。ok,我很乖地摘掉眼镜挂在胸前(我有时候特恨我的相机,只要是不准拍照的地方,我就会成为被盯紧的目标对象。至于眼镜,他不说我也会摘的,那里边黑漆漆带了墨镜什么也看不到嘛!)。然后我问他,我有东西想要开光,大师在么?他回我,大师不在,下班了。我说那怎么办呀,我那么老远来挺不容易的。他说,那你先去转吧,一会儿他来了我去找你。我心想,那么老多游客他怎么找得到我呢?还是我自己长点心眼儿留心着点吧。

当我和四妹正在里面边游览边膜拜祈祷的时候,那个小喇嘛居然来找到了我。他说,刚才是你要开光是么?大师来了,你跟我来吧。我和四妹跟着去了,在大殿里一个单独隔起来的空间里我们见到大师和据说是要给佛像镀金身的几个人。那个小喇嘛给我们每人发了一条洁白的哈达带在脖子上,然后大师带着我们进入到释迦牟尼12岁等身像前(要知道这个地方是很少开放的,更是很少人可以如此近身这尊至高无上的佛像)。他把我们要开光的那些物件摆放在佛像身前。我们几个人双手合十开始顺时针围绕佛像三周进行膜拜,而大师此时正在给佛像边念经边镀金粉。以至于后来我的那些开了光的珠子链子拿回来时发现上面好多金粉印子。

虽然我信仰佛教,也经常在各寺院请些珠链之类的回来,可这还是第一次亲眼所见亲身经历开光仪式。之前我在买大昭寺门票(85元/人)的时候问过售票处的喇嘛,这里给开光吗?他说可以,我说开光一次多少钱?他说,不要钱,只是随你布施就好了。嗯,原来是真的,他们不仅没要一份钱,而且还赠送了哈达和几块可以保佑平安健康的“佛衣”护身符。据说,佛祖身上的袈裟每一两年会更换一次,换下的袈裟会剪成碎片分赐信众,但亿万的佛教徒中能得到佛祖身上一片袈裟的人毕竟少之又少,而我今天如此有幸。看来我与佛祖还真的是有缘。

这在内地的寺院是绝无仅有的,听说开个光怎么也要几百吧!同样是佛的弟子,同样是信仰,怎么差别就这么大呢?
 

 

 

原摄鱼游西藏(九) - 沉鱼 - 沉鱼雅居
 
 
 
 
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藏族人民有一个“先有大昭寺,后有拉萨城”的说法,大昭寺在拉萨市具有中心地位,不仅是地理位置上的,也是社会生活层面的。

环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”,环大昭寺外墙一圈称为“八廓”,大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺为中心,将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。这从内到外的三个环型,便是藏民们行转经仪式的路线。  

 

  

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 大昭寺金顶在阳光下耀耀生辉。远处山峦此起彼伏,纯净的蓝天上云朵层叠,这是一幅多么壮丽的画卷。

 

 

 

原摄鱼游西藏(九) - 沉鱼 - 沉鱼雅居

 2011年7月3日下午5点52分我在拉萨大昭寺内 

 

 

 

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从大昭寺金顶俯瞰大昭寺广场,右边远处山上是布达拉宫,近处的柳树是“公主柳”,相传是文成公主所栽。你看到广场上发呆墙后面被围墙围起的两块石碑么?左边一块便是著名的唐蕃会盟碑,是唐长庆三年(823年)用藏汉两种文字刻写,它见证了汉藏人民的深厚友情。右边的是种痘碑(为纪念清朝乾隆年间中央政府向西藏人民传授种痘方法以 防治天花所立)则见证了中央政府对西藏人民的关怀。

大昭寺的布局方位与汉地佛教的寺院不同,其主殿是坐东面西的。

 

 

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 在大昭寺门口发呆墙前发呆的人们。

 

 

 

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站在金顶遥望神圣的布达拉宫

 

 

 

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大昭寺的天窗像一个小阁楼,窗外的盆花茂盛而娇艳。

 

 

 

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 大昭寺不仅仅是一座供奉众多佛像、圣物以使信徒们膜拜的殿堂,它还是佛教中关于宇宙的理想模式――坛城(曼陀罗)这一密宗义理立体而真实的再现。金顶中间的是“双鹿护法轮”,相传释迦摩尼第一次布道传教时没有一个听众,只有这两只鹿在一旁静静地聆听。

 

原摄鱼游西藏(九) - 沉鱼 - 沉鱼雅居

 大昭寺周边的八角街上商家林立,各种藏式佛珠链子等应有尽有。街道上转经的藏民、远道的游人、还有喇嘛和尚等络绎不绝,热闹非凡。

 

 

原摄鱼游西藏(九) - 沉鱼 - 沉鱼雅居

 在大昭寺金顶上拍照的这位女士蛮有范儿吧!她的红裙子非常入画,吸引了我的镜头。

到西藏旅游的人们腕上脖子上挂满藏式珠链一点都不稀奇,她也不例外。

 

 

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 远山层峦叠嶂,大昭寺的院落里此时已经安静下来。

 

 

 

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 在大召寺二楼平台虽然没有碰到辩经的喇嘛,却可以在这里悠闲地坐坐,欣赏金顶和西藏那纯净的蓝天白云。这里还有出售开光的纪念品 。

 

 

 

原摄鱼游西藏(九)至高无上-大昭寺 - 沉鱼 - 沉鱼雅居

 寺院内的佛殿主要有释迦牟尼殿、 千手千眼观音佛殿、弥勒菩萨殿、无量光佛殿、宗喀巴大师殿、松赞干布殿、班旦拉姆殿(格鲁派的护法神)、神羊热姆杰姆殿、藏王殿等等。寺内各种木雕、壁画精美绝伦,空气中弥漫着酥油香气,藏民们神情虔诚地参拜转经。

 

 

原摄鱼游西藏(九)至高无上-大昭寺 - 沉鱼 - 沉鱼雅居

在二楼平台留个影

 

 

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 黄昏里,大昭寺前那匍匐一地的灵魂。大昭寺是藏传佛教信徒最大的精神支柱。各方的藏传佛教信徒都把这里作为朝拜之地,不远万里来到这里膜拜。

 

 

 

原摄鱼游西藏(九) - 沉鱼 - 沉鱼雅居

 现在,大昭寺总共占地达到25100平方米,有五座金顶,一百零八个佛殿,里边各种奇珍异宝数不胜数。所供奉的神像统摄藏传佛教五大教派和苯教等所崇奉的各种神佛菩萨像,因此寺内香火终年旺盛,朝圣的群众络绎不绝,在中外佛教中具有至高无上的地位。 

 

 

大昭寺简介:(文字来自网络)

大昭寺始建于七世纪吐蕃王朝的鼎盛时期,建造的目的据传说是为了供奉一尊明久多吉佛像,即释迦牟尼8岁等身像。该佛像是当时的吐蕃王松赞干布迎娶的尼泊尔尺尊公主从加德满都带来的。之后寺院经历代扩建。

十二岁等身像现在是大昭寺的镇寺之宝,这是大唐文成公主入藏时从长安带去的,而八岁等身像于八世纪被转供奉在小昭寺。

大昭寺建造时曾以山羊驮土,因而最初的佛殿曾被命名为“羊土神变寺”。1409年,格鲁教派创始人宗喀巴大师为歌颂释迦牟尼的功德,召集藏传佛教各派僧众,在寺院举行了传昭大法会,后寺院改名为大昭寺。

大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑,也是西藏现存最古老的土木结构建筑,开创了藏式平川式的寺庙布局规式。大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格,成为藏式宗教建筑的千古典范。

大昭寺殿高4层,整个建筑金顶、斗拱为典型的汉族风格。碉楼、雕梁则是西藏样式,主殿二、三层檐下排列成行的103个木雕伏兽和人面狮身,又呈现尼泊尔和印度的风格特点。寺内有长近千米的藏式壁画《文成公主进藏图》和《大昭寺修建图》,还有两幅明代刺绣的护法神唐卡,这是藏传佛教格鲁派供奉的密宗之佛中的两尊,为难得的艺术珍品。

 

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