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沉鱼雅居

路为纸,地成册。行作笔,心当墨。

 
 
 

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<原摄>沈阳·北塔  

2013-12-22 14:49:23|  分类: 鱼之沈阳 |  标签: |举报 |字号 订阅

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文图/沉鱼

 

沈阳城的东西南北四面各有一座喇嘛僧院,每座寺院落均有一座白塔。即东塔永光寺,取义“慧灯普照”;西塔延寿寺,取义“虔祝圣寿”;南塔广慈寺,取义“普安众庶”;北塔法轮寺,取义“流通正法”。据说这是清太宗皇太极听信喇嘛大师之言“建四方白塔可使国家一统”于崇德八年(1643年)仲春而建。

很惭愧,来沈阳5年了,都没有去这4座塔寺转一转。

前几日和几个摄友吃饭偶然经过北塔这里,远远望见伫立在城市楼群中独树一帜清新耀目的藏式白塔,遂请求摄友停车观赏。原来这里是一个免费开放的寺庙。

那是一个有着冬日暖阳的午后, 沈阳城的天空湛蓝如洗,是令京、津、长三角一带人们极其羡慕的PM2.5值。

信步其中,乍一看去,恍若身在西域藏地,金顶庙宇,玛尼堆,转经筒,五彩飘摇的经幡,穿绛红色僧袍的喇嘛,磕长头的信众……在这冬日里的阳光里,就好像是一幅藏味浓烈的油彩画。

 
 

原摄北塔 - 沉鱼 - 沉鱼雅居

沈阳的 四塔四寺中,仅这北塔法轮寺保存最为完好。

 

 

原摄北塔 - 沉鱼 - 沉鱼雅居

沈阳北塔又叫护国法轮寺。兴建于1643年(清崇德八年),1645年(清顺治二年)竣工。1778年,清乾隆皇帝东巡时曾驾临法轮寺礼佛,并亲书“金镜周圆”匾额。并由乾隆皇帝亲书“护国法轮寺”匾额,至今保存完整。

  

原摄北塔 - 沉鱼 - 沉鱼雅居

 

 

 

原摄北塔 - 沉鱼 - 沉鱼雅居

门口对称的墙壁上绘着漂亮的壁画 

 

 

原摄北塔 - 沉鱼 - 沉鱼雅居

 

 

 

原摄北塔 - 沉鱼 - 沉鱼雅居

 法轮寺为“金镜周园”。属藏传喇嘛教,是四塔四寺中保存最完整也是香火最旺盛的一座寺庙。

 

 

原摄北塔 - 沉鱼 - 沉鱼雅居

 

 

 

原摄北塔 - 沉鱼 - 沉鱼雅居

 有香客正虔诚膜拜祈祷

 

 

原摄北塔 - 沉鱼 - 沉鱼雅居

与藏庙不同的是,这里燃着的并非酥油灯。 

 

 

原摄北塔 - 沉鱼 - 沉鱼雅居

有着金顶的大雄宝殿 

 

 

原摄北塔 - 沉鱼 - 沉鱼雅居

大雄宝殿供奉的佛像 

 

 

原摄北塔 - 沉鱼 - 沉鱼雅居

 写满六字真言的玛尼堆

 

 

原摄北塔 - 沉鱼 - 沉鱼雅居

 

 

 

原摄北塔 - 沉鱼 - 沉鱼雅居

 

 

 

原摄北塔 - 沉鱼 - 沉鱼雅居

 

 
 
原摄北塔 - 沉鱼 - 沉鱼雅居
 白塔基座的四周新供奉了这些金光灿灿的佛像。
 
 
 
原摄北塔 - 沉鱼 - 沉鱼雅居
 
 
 
 
原摄北塔 - 沉鱼 - 沉鱼雅居
 
 
 
 
 
原摄北塔 - 沉鱼 - 沉鱼雅居
 
 
 
 
 
原摄北塔 - 沉鱼 - 沉鱼雅居
你认识这个字吧?
一笔写成的“虎”字。 
 
 
 
原摄北塔 - 沉鱼 - 沉鱼雅居
 沈阳境内发现的各种石碑几乎都被收集在这里,到现在已经有些拥挤,
那些铭刻下的已经模糊不清的文字,无不讲述着自己认为重要的故事。
 
原摄北塔 - 沉鱼 - 沉鱼雅居

 

 

 

原摄北塔 - 沉鱼 - 沉鱼雅居

 

 

 

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原摄北塔 - 沉鱼 - 沉鱼雅居

 

 

 

原摄北塔 - 沉鱼 - 沉鱼雅居

 

 

沈阳四塔简介与传说:

沈阳四塔是清太宗皇帝皇太极于崇德八年(1643年)仲春敕建的盛京(沈阳的旧称)城外东、南、西、北四座塔寺。以沈阳古城为中心,在东西南北四方各距中心庙2.5公里左右的地方修建四座寺庙。据寺内石碑记载:“盛京四面各建庄严宝寺,每寺大佛一尊,左右佛二尊,菩萨八尊,天王四位,浮图一座。东为慧灯郎照,名曰永光寺;南为普安众遮,名曰广慈寺;西为虔祝圣寿,名为延寿寺;北为流通正法,名曰法轮寺。”四塔寺象征四大金刚威镇四方,护国安民,护佑 “国无祲灾”、“五福齐来”。

乾隆皇帝曾为四寺题写匾额,悬挂在四寺的大殿之上。永光寺为“慈育群灵”,延寿寺为“金粟祥光”,广慈寺为“心宏彼岸”,法轮寺为“金镜周园”。
 

北塔法轮寺,在地载门外五里,现位于沈阳于洪区北塔街27号。于1962年1月,沈阳市人民委员会公布为市级文物保护单位。2003年3月20日,辽宁省人民政府公布北塔法轮寺为省级文物保护单位。北塔法轮寺建于1643年(崇德八年)动工,1645年(顺治二年)竣工。塔的下面建寺庙一座,塔和寺庙系同时建成,据碑铭记载:"盛京四面各建庄严宝寺。每寺中大佛一尊,左右佛二尊,菩萨八尊,天王四位,浮图一座。北为流通正法,名日法轮寺。乾隆皇帝曾为寺题写匾额,悬挂在寺的大殿之上。四塔的建造形式,均为藏式喇嘛塔,是由基座、塔身、相轮三部分构成。基座为方形束腰须弥座,有上下框,在四角和每面中间立有两根石柱,从而每面构成三个壶门。石柱上都雕有宝相花、西蕃莲等纹饰。每面中间壸门置砖雕宝盆和火焰,左右壶门都有高大凸起的砖雕雄狮。基座上框之上又起三层砖砌圆坛座。上面即是宝瓶式塔身。塔身的南面辟有佛龛内供神牌,佛龛周围嵌流丽的云珠。塔身之上为十三层相轮,再上为塔刹,由铜铸仰伏宝盖、日、月、宝珠组成。宝盖之下悬风铎。整座宝塔设计完美,古朴庄重,工艺精湛,展示了清代高超的建筑艺术与民族特色,是中国古代建筑之杰作。北塔矗立在古树茂密的寺院中显得分外壮观。从远处看,塔身象个大肚圆瓶,又象个包葫芦;而塔刹节节升起的十三相轮,还挂着铜制铃铛的金色华盖;塔上铜铃迎风作响,金顶向日闪闪放光。清初沈阳四塔四寺,只有北塔和法轮寺保存较为完整,1984年国家拨款对北塔进行了维修,并修复了法轮寺的大殿、山门、配殿,举办了佛教密宗艺术和盛京古城风貌陈列,新建了碑林,于1987年10月正式对外开放。沈阳境内发现的各种石碑几乎都被收集在这里,到现在已经有些拥挤,那些铭刻下的已经模糊不清的文字,无不讲述着自己认为重要的故事。
      

四塔传说一:

       相传原来沈城边的一条河里有一只千年乌龟精,大概老实的时间久了便耐不住寂寞,呼风唤雨的举动严重威胁到附近沈城百姓的生活。事已至此,东海龙王只得向玉皇大帝求援,终于把托塔李天王给求来了。李天王将手中的宝塔化作一条龙,骑在了乌龟的身上,称此举可镇住它三百年。那三百年之后该怎么办呢?后来,一位喇嘛梦见佛祖给了他一个装有四颗佛牙的小盒子,说只要将这四颗牙齿放在龙脚上,此地便可以风调雨顺。喇嘛醒后对皇上讲了这个梦,皇上立即在沈阳城的四周修了装有佛牙的塔来镇压龙脚,也就是这东西南北四塔,从此沈阳果然成为久负盛名的福地。

四塔传说二:

        传说清朝初年,沈阳大旱,人们天天求雨可一点用都没有。当时的皇帝皇太极无奈之下只好贴出皇榜,悬赏能解大旱的能人。就在皇榜贴出的第六天,宫外来了个喇嘛,他揭了皇榜,告诉皇太极说,汉朝蔡伦造纸时,造好的第一张纸被玉皇大帝收去,后来文殊菩萨让人把这张纸借过去看,送还的时候纸被风吹到了人间,如今正飘到盛京上空,所以才遮挡了风雨,造成干旱。

  喇嘛说,解决之道就是,在城的四角修上四塔,镇住宝纸才能解除旱灾。于是,这四塔四寺就成了沈阳的宝贝。

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