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沉鱼雅居

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青海(二)塔尔寺·神奇堆绣  

2015-10-14 20:39:07|  分类: 鱼游青藏 |  标签: |举报 |字号 订阅

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文图/沉鱼

 

青海(二)塔尔寺 - 沉鱼 - 沉鱼雅居


 塔尔寺,是中国藏传佛教格鲁派(黄教)六大寺院之一,也是青海省首屈一指的名胜古迹和全国重点文物保护单位。是中国西北地区藏传佛教的活动中心,在中国及东南亚享有盛名,历代中央政府都十分推崇塔尔寺的宗教地位。明朝对寺内上层宗教人物多次封授名号,清康熙皇帝赐有“净上津梁”匾额,乾隆皇帝赐“梵宗寺”称号,并为大金瓦寺赐有“梵教法幢”匾额。三世达赖、四世达赖、五世达赖、七世达赖、十三世达赖、十四世达赖及六世班禅、九世班禅和十世班禅,都曾在塔尔寺进行过宗教活动。

塔尔寺不仅是中国的喇嘛教圣地,而且是造就大批藏族知识分子的高级学府之一,寺内设有显宗、密宗、天文、医学四大学院。此外,它还以酥油花、壁画和堆绣闻名于世,号称"塔尔寺三绝"。 “三绝”艺术作为佛教寺院的文化艺术,被称为东方一大艺术奇观。

除了“塔尔寺艺术三绝”,另外寺内还珍藏了许多佛教典籍和历史、文学、哲学、医药、立法等方面的学术专著。每年举行的佛事活动“四大法会”,更是热闹非凡。

塔尔寺位于青海省西宁市湟中县鲁沙尔镇西南隅的莲花山坳中,是我国藏传佛教格鲁派(俗称黄教)创始人宗喀巴大师的诞生地。藏语称“衮本贤巴林”,意为十万佛像弥勒洲。


青海(二)塔尔寺 - 沉鱼 - 沉鱼雅居

 

青海(二)塔尔寺 - 沉鱼 - 沉鱼雅居

 塔尔寺是青海省藏传佛教中的第一大寺院,原名塔儿寺,得名于寺中大金瓦殿内纪念宗喀巴的大银塔。是藏区黄教六大寺院之一, 也是青海省首屈一指的名胜古迹和全国重点文物保护单位。研究这一佛教遗存就显得十分有意义。

塔尔寺门票:80元。比较有名的馆,如酥油花馆、印经院、壁画、唐卡等需凭票进入,其他小馆免费进入。网上也有逃票的一些攻略,但是这样很多有名的馆看不了,只能看些小寺院。


青海(二)塔尔寺 - 沉鱼 - 沉鱼雅居

走进寺庙,做的一件事就是跟藏族人一样口念六字真言并转动这玛尼轮。“嗡嘛呢呗美吽……”

 

青海(二)塔尔寺 - 沉鱼 - 沉鱼雅居

 


青海(二)塔尔寺 - 沉鱼 - 沉鱼雅居

 寺前的广场上伫立着这一排 八宝如意塔。

据说,这八个塔是为纪塔尔寺内佛像念佛祖释迦牟尼一生之中的八大功德而建造的,建于1776年。


青海(二)塔尔寺 - 沉鱼 - 沉鱼雅居

 每一座小寺院都会有一个院落,观者云集,香火鼎盛。



青海(二)塔尔寺 - 沉鱼 - 沉鱼雅居

不知道喇嘛们牵着这装饰漂亮的马儿是要做什么法式?



青海(二)塔尔寺 - 沉鱼 - 沉鱼雅居

 

 

青海(二)塔尔寺 - 沉鱼 - 沉鱼雅居

 大金瓦殿初建于公元1560年,后于公元1711年,用黄金1300两,白银一万多两改屋顶为金顶,形成了三层重檐歇山式金顶,后来又在檐口上下装饰了镀金云头、滴水莲瓣。飞脊装有宝塔及一对“火焰掌”。四角设有金刚套兽和铜铃。


青海(二)塔尔寺 - 沉鱼 - 沉鱼雅居
大殿里悬挂的这几幅堆绣作品可是价值连城的珍稀宝贝呢!

堆绣是塔尔寺独创的藏族艺术品种之一。它用各色的绸缎剪成所需要的各种形状,如佛像,人物花卉,鸟兽等,以羊毛或棉花之类充实其中,再绣在布幔上,由于中间突起,有明显的立体感。本寺大经堂内悬挂有“十八罗汉”等堆绣艺术产品。堆绣包括刺绣和剪堆两种,其内容题材大多来源于佛教故事和宗教生活等,是该寺独创的传统艺术,是僧侣艺术的杰作。堆绣多悬挂在经堂内,给慕名而来的中外游客以美的艺术享受。

堆绣艺术以绣佛像为主。它是用精湛的手工技艺,将各种绸缎剪成所需的各种形状,塞以羊毛或棉花之类的填充物,在精心地绣在布幔上,按照人物不同形象、姿态、动作,堆绣成高低起伏,富有强烈的立体感、真实感的画面。该寺大经堂内悬挂的堆绣“十八罗汉”珍品,就是塔尔寺艺僧们巧夺天工的艺术杰作。

塔尔寺每年农历四月、六月两次大法会上所晒的“大佛”,也是艺僧们在巨幅锦幔上堆绣的大型佛像。大佛长十余丈,宽六七丈,从山顶一直展到山腰,气势壮观,供数万游客信徒瞻仰膜拜。堆绣是塔尔寺独特的传统艺术,是艺僧们美妙的艺术佳作。 


青海(二)塔尔寺 - 沉鱼 - 沉鱼雅居

堆绣是在布幔上用各色布块(绸缎)粘贴、堆砌的大小佛像和周围点缀的花卉图案。它是塔尔寺独有的一种地方民族手工艺品。堆绣题材是以表现佛的各种活动为主,人物、山水、花卉、鸟兽等依据佛经故事情节制作,配以各色衬景,造型生动、立体感强,做工由许多绝妙之处,故塔尔寺把堆绣佛像视为珍贵文物,加以保存。


青海(二)塔尔寺 - 沉鱼 - 沉鱼雅居
它是艺僧们的劳动和智慧结晶,呕心沥血的佳作,
不仅受到信徒的赞赏和崇敬,也为社会艺术界人士所称道。


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堆绣又是一种别开生面的寺院文化艺术。从广义上讲,堆绣属于唐卡的一种。唐卡有卷轴(绘画)唐卡、刺绣唐卡、提花唐卡、贴花唐卡(又称剪堆、即堆绣)和宝石唐卡几种。堆绣是用各色棉布、绸、缎剪成所设计的各堆绣作品种图案形状,精心堆贴成一个完整的画面,然后用彩线绣制而成,其工序有图案设计、剪裁、堆贴、绣制,个别图案部分上色等。以堆贴为主,绣制为辅。堆绣分平剪堆绣和立体堆绣两种。平剪堆绣是将剪裁成的各色布料图案堆贴在设计好的白布上,再用彩线绣边即成。而在于剪的图像内垫上棉花或羊毛使图形凸起,然后粘绣在对称的布幔上,再将堆绣好的不同形状的图像用绣缎联成一个巨幅画卷,构成一组完整的画面,悬挂于殿堂之上,所堆绣的形象富有立体感和真实感,称为立体堆绣。

 
青海(二)塔尔寺 - 沉鱼 - 沉鱼雅居
 

 

青海(二)塔尔寺 - 沉鱼 - 沉鱼雅居

 寺庙的斗拱,精美绝伦,犹如一幅优美的木雕画图。



青海(二)塔尔寺 - 沉鱼 - 沉鱼雅居

藏式朱色八楞廊柱,显得庄重又气魄。 

 

 青海(二)塔尔寺 - 沉鱼 - 沉鱼雅居

        塔尔寺是一座佛教古刹,那浓厚的宗教意识像一根红线,贯穿着每幅画的主题,反映着善恶宿命论观点。画的本身是寓言形式,很多是佛教经典的插图,从人物的表情里,也可以看出其善恶、凶暴、欢乐、忧愁、愤怒、优美和丑恶的性格特点。再加上那些山水、花草、禽兽等多种形式的壁画和雕刻,烘托出一幅幅奇妙的“仙境”。

       塔尔寺壁画是装饰性加宗教性,用色鲜艳大胆、对比强烈是它独到之处。再从它制作和表现方式来看,大致可分为三种:一种是布幔画,先在白布上绘好画面,然后根据放置的墙面大小嵌以木框,装钉于墙壁之上。一种是墙壁画,就是经过处理的洁白墙壁上,直接绘以各种题材的壁画。再一种是墙面上嵌木板进行干燥刨光处理,用胶和石膏合成白浆打底子,在上面再绘各式画图。那寺上经殿的檐下柱头、梁枋、斗拱、飞檐出椽上的绘画也属后一种。

 

青海(二)塔尔寺 - 沉鱼 - 沉鱼雅居

 塔尔寺的壁画,遍布于内殿高大的墙壁上,重彩工笔,描绘精致,富有装饰效果和浓厚的印、藏风格。这些绘画每隔一定时间就加以刷新添色,所以,游人观看时依然鲜艳,清晰醒目,一饱眼福。

塔尔寺壁画的基本色是红、黄、蓝三种,兼用绿、白多色,色彩丰富、艳丽。

而用色更为鲜美、明快,多采用对比的手法,冷、暖色交替使用,层次分明。在用冷、暖色表现人物的性格,则是该寺壁画特点之一。姿态和善安祥的用暖色调;性格凶狠狰狞的用冷色调,这就强烈地突出了主题,获得一种明艳醒目、富丽堂皇的效果,给观众极为深刻的印象,不愧为塔尔寺艺术的“一绝”。

塔尔寺壁画采用的颜料是石质矿物,还配有金粉等珍贵物品,色彩鲜艳,经久不变。每幅画的构思巧妙、布置适然、色调和谐、精巧细腻、层次分明、千姿百态、栩栩如生,这也是塔尔寺壁画的一个显著特点。有的笔锋细得像针尖,在大拇指大小的一点布上,就绘有一个完整的佛像,服装虽然繁杂,但却十分鲜明。既是雕刻在深绿色琉璃砖墙上的一束束花草,那红色、黄色、蓝色、绿色,多像是寺院附近野生的马兰草、馒头花、蜜罐罐一样,富有生机。其工艺精细得就是抹去了颜色,那花瓣花蕊、花茎和叶片,依然清晰可辨。


青海(二)塔尔寺 - 沉鱼 - 沉鱼雅居

 



青海(二)塔尔寺 - 沉鱼 - 沉鱼雅居

 



青海(二)塔尔寺 - 沉鱼 - 沉鱼雅居

塔尔寺印经院门檐上的彩色雕刻也是极其精美


 

青海(二)塔尔寺 - 沉鱼 - 沉鱼雅居

 小寺院的外墙面



青海(二)塔尔寺 - 沉鱼 - 沉鱼雅居

 



青海(二)塔尔寺 - 沉鱼 - 沉鱼雅居

 不知为何,这一排转经筒特色迥异,新旧不一。



青海(二)塔尔寺 - 沉鱼 - 沉鱼雅居

 



青海(二)塔尔寺 - 沉鱼 - 沉鱼雅居

寺庙的建筑涵盖了汉宫殿与藏族平顶的风格,独具匠心地把汉式三檐歇山式与藏族檐下巧砌鞭麻墙、中镶时轮金刚梵文咒和铜镜、底层镶砖的形式融为一体,和谐完美地组成一座汉藏艺术风格相结合的建筑群。 


青海(二)塔尔寺 - 沉鱼 - 沉鱼雅居

 每一座寺院的雕刻门檐都令我喜爱不已。



青海(二)塔尔寺 - 沉鱼 - 沉鱼雅居

 



青海(二)塔尔寺 - 沉鱼 - 沉鱼雅居

 几个正在玩耍的小喇嘛。虽然是出家人,可还是跟普通顽童一般。



青海(二)塔尔寺 - 沉鱼 - 沉鱼雅居

 



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 在寺院发呆也是个不错的选择



青海(二)塔尔寺 - 沉鱼 - 沉鱼雅居

塔尔寺,虽然是寺庙,可又不仅仅是寺庙, 这简直就是一个艺术殿堂



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      交通:从西宁到塔尔寺,先到西宁体育馆隔壁的小的西门汽车站,它在西宁西面。这里有频繁的公共汽车和吉普车到临近塔尔寺的小镇皇中,全部是中巴车,白天通常每30分钟就会发出一趟,最晚一班车到晚上6点左右发出。临近塔尔寺时,可以在汽车站1000米不到的僧院下车,或者直接向右到建筑群,距离汽车站向北步行约20分钟,会经过一些小饰品摊,摊位直到僧院入口处的那排浮屠。要回西宁的话,有很多公交车或交通工具从湟中汽车站出发,直到天黑才结束。



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